1、我应该生活工作平衡

信念剖析：

有的人可能很震惊，"我应该生活工作平衡"也算是非合理信念吗？这难道不对吗？

坦诚地说，它是不对的。各位请思考一下，你人生是平衡的时间多，还是不平衡的时间多？一定是不平衡的时间多。每次不平衡之后，就花时间让自己重新平衡，对吗？

所以好多人会说，唉呀，这个家庭生活呀，好像一块木头一样，按了左边它又从右边浮起来，按了右边它又从左边浮起来，一个手按着中间总算沉下去了，当你不注意它又浮起来，人生就是这么痛苦的吗？

应对思路：

如果你真的认为人生的目的就是为了按住那块木头，那的确挺痛苦的。想想看，杂技演员最需要平衡，但平衡其实不是他的目的，他的目的是从Ａ塔楼走到Ｂ塔楼，Ｂ塔楼是你的愿景，而平衡只是一种手段。

那么平衡是什么呢？平衡就是一种用最小的能量达到最稳定的一种状态。当你可以用很小的能源来达到稳定的时候，你是不是可以用其他的能源，可以用来迈开腿往前走了？所以你要知道寻求生活工作的平衡，不是为了平衡本身，也不是为了平衡的一点短暂的快感和宁静感，我们更多的是为了寻求让自己的能量让自己走得远一点，去寻求更大的目标。

所以一个人，他本身没有人生目标的话，其实他平衡也是很痛苦的。因为平衡的价值是在乎于往前走，而不是停着不动。

2、作为一个 XX，我应该……

信念剖析：

很多人会认为：老师，你看我知道怎样才能平衡，我知道怎么样才能让自己重新获得平衡。但是作为一个好妈妈/作为一个好爸爸/作为一个好的管理者/为一个好的同事/作为一个好的朋友/作为一个好的儿子，我应该……

这背面其实有这样的信念：①我做任何一个角色都是有一个标准的；②如果达不到这个标准，我就是有罪的。这两个信念首尾相连就构成了"作为一个XX，我应该……"的这个信念。而一旦一个人有这样的信念，他的生活就一定很凄凉。

应对思路：

一、弄清楚这个标准是谁定的？又到底是什么东西一次又一次地强化了这个标准？

比如说作为一个好儿子一定要听话，这个标准是谁定的？作为一个好的学生你要考高分，作为好小孩儿你的水平不能比别人差，这个标准到底是谁定的？可能是你的父母亲，也可能是学校，又或者是社会这个系统。还有一种可能是你自己，你能够那么自然地使用这个标准，一定是你曾经在某个时间段从这个标准中获得过某些好处。

二、避免平均数的谬误。

很多人会认为如果我与大家不一样，我就是有问题。这就是平均数的谬误。其实你可以放下"作为一个妻子我是不是就应该贤良淑德？作为一个男人我是不是就应该非常的强悍而不能哭呢？"这样的信念。比如我上大学的第一周，有个人大半夜坐在宿舍门口很郁闷的喝酒，我说怎么了？他说别人都好想家、好想父母，我为什么就不想父母亲？我是不是有点儿问题，不孝吗？其实他很可能不是不孝，而是他的思念并不是以那样的方式表达出来的。所以如果你跟这个平均数不一样，你就要跟自己说我一定是一个某方面特殊的天才，因为慢有慢的好处，快有快的特色，你没有必要活成和大家一模一样。

三、最后还有一种困惑的因素，是这个人他的确是能够达到某个角色的"标准"，他却也没有做到。那么可能是他并没有把这个角色作为人生最重要的角色。

譬如说前段时间，我一个叔叔很郑重的跟我说，你爸爸妈妈年龄大了，我希望你可以把公司开回到深圳，这样可以离你爸妈近一些。我回绝之后我叔叔很震惊，那显然他是把父子关系放到了他人生决策很重要的一条，但其实你知道每个人的人生决策标准是不同的。也许作为一个XX你能做到一个什么水平，但你生命中有更重要的一些决策要做，那在这个时候，也许你跟那些人就会有不同的选择。

所以，我希望所有人都可以理解到"作为一个XX，我应该……"这个信念可以调整。第一，标准不一定是对的；第二，即使是对的，我也并不一定就是那个平均数；第三，即使是平均数，我也是能做到的，但如果我生命中有更重要的事情要做，我也可以选择放弃这个，去从事我真正认为重要的，因为那是你自己的未来。

3、我应该满足 XX 的期待，否则我是……样的

信念剖析：

如果你可以把平衡这事儿跟别人讲得像上个话题这么深入的话，就会有另外一群人会跟你说，"老师，你讲得特别的对，但是呢，我看到他们的痛苦，我没办法！"。譬如我看见爸爸妈妈在哭，我看见同事的表情，我看见我老婆对我的那个样子，我就没办法，我没有办法不去应和他们。

这种信念我称为"我应该满足他们的期待，否则我就是个罪人"。你注意这种情况下这个人不能平衡的怨念，不是来自于自我的内在标准"我作为一个XX"，而是说"我应该满足XX的期待，否则我是……样的"。譬如"我应该满足父母的期待，否则我就是不孝的"，"我应该满足朋友借钱的期待，否则我是没义气的"。

而这里面还有两个深层次信念：

一、既然我理解了他们的期待，我就应该满足他们的期待。这可能是一部分的信念，"我不知道还行，既然我已经知道了他们的期待，就应该满足他们"。譬如以前我年轻我不知道父母亲的期待，现在我自己当父母亲了，我理解了父母亲的期待，我就应该满足他们。

二、我可以、而且我应该满足所有人的信念，包括别人和我自己的期待。

应对思路：

这两条在我看来都是非合理信念，因为这两条信念其实根本上来说就是不可能。

他人的期待理论上来说是永远无法满足的，你满足了一点点，马上就会萌生出新的期待。不懂得管理别人的期待，一味满足别人期待的，最终一定会活成凄凉的人。举个例子，你们有没有注意到说在一些家庭里面，小儿子早早的就出国了，好多年都不回一趟家，老大因为供弟弟上学，所以书也没有念太多，老实巴交的，和父母住在一起。但是在这样的家庭里，父母亲往往对于小儿子交口称赞，逢人便夸。对这个大儿子反而是挑鼻子瞪眼，为什么？就是因为父母亲的期待没有被管理，这个大儿子在他身边，天天看着，对他的期待就非常非常多；而小儿子十年不回来一次，还能回来看我，还这么有出息，实在是太令人自豪了。所以说期待这东西不能永远被满足，只能恰当满足，恰当管理。所以你可以理解他人的期待，但不一定要满足他的期待。

从这个角度上来说你绝对不可能完全满足所有人的期待，而你对自己也有期待。所以最好的状态往往是你先满足自己的一部分期待，再让自己达到有力量的时候，去恰当的满足一部分人合理的期待，而不可能无限制的满足各种期待。

什么是合理的期待呢？就是一个可以让整个家庭、整个系统重新回到平衡的期待。你有没有想过，很多有这种非合理信念的人，最重要的原因是：他没有想清楚自己如果重新回到平衡状态，他要做点什么？所以他就会牺牲掉这样的平衡状态去帮别人。就好像你兜里有十万块钱，你没想好要干嘛，别人过来借钱你自然就借给他了。那是因为你觉得用在那个人身上比用在你自己身上有价值。因为你也没有想清楚，到底你的未来要有什么价值？

4、平衡应该是很舒服的

信念剖析：

一个人说我不平衡，你给他做了平衡轮，指出他应该在什么地方做调整就可以平衡，他会说：哎呀这么难啊，或者他会说好累啊，我已经都这么累，没法再做了。

这里面大约有两个可能性，一是对于平衡之后的愿景解释不清，另一种重大的可能性是他会有一个幻觉，认为平衡应该是很舒服的，但大家请听好——从不平衡回到平衡的过程不应该是很舒服，反而应该是很痛苦的，或者短暂来说应该是痛苦的。

应对思路：

如果你今天出门看见你的前女友拽着她的新男友在大街走着，你心里一定是不平衡的。这时你要心里调到平衡，你可能会把她以前的照片拿出来，把她的脑袋全部抠掉；或者她的脑袋不抠掉，把你的脑袋换成金正恩的，这个过程你感觉一定是很爽的，但这个事情做完后会让你的心情变得更好吗？其实你一定要明白当你不平衡以后，所有让你短期快乐的方式基本都是失衡的方式。所以每当你不平衡以后，你感受一下自己，如果你做完这个事情获得了短暂的平静，却获得了更加长远的不宁静的话，你是基本上是用失衡的方式来处理的。而你在做了那件事情之后，如果获得了短暂的难受，但获得了长期平静的话，那你是会回到平衡状态的。

综上，如果你希望要整个系统达到更大的平衡，痛苦是一个必须经历的过程，你要能看到那个大的系统背后更大的好处，因此选择先经历痛苦，然后换来长期的平静是最佳之选。

5、我一定要等到机会成熟才开始行动

信念剖析：

在愿景状态中，人已经开始做创造性的工作，而不是在做重复性的工作。因为如果重复性的工作能打造他的愿景，他就不会有愿景的困惑了。所以，愿景的困惑都来自于他以前的方式都没办法达到这个水平，而他想尝试一个新的玩意儿，所以对他来说是一种全新的道路，却指向一个全新的价值。

但是这种情况往往会导致一个新的信念就是：我一定要等到机会完全成熟才行动。比如说我一定要等到我的水平足够高，才当老师开始讲课。我一定要等到资金、团队、人脉、渠道、方式全都攒齐了，我才开始创业。我一定要等到一切的想法、概念、材料、素材都弄好了，我才开始写作。

其实，创造的思路和制作的思路是完全不同的。制作的思路是怎么样子的呢？它是先拥有再行动最后成为，英文叫做having doing being。比如我们要做一个凳子，我们会先拥有所有的材料、钉子，然后开始拼一个凳子，我们需要把所有的材料都准备好，接着我们开始拼，拼成一张凳子。但这并不是创造。所以当你希望创造自己生命的不同的时候，游戏规则是完全不同的，创造的思路应该是倒过来的，叫being doing having。

应对思路：

所以关于愿景这部分，我只有一个建议：先让自己成为你想成为的人，像那个人一样思考，像那个人一样行动，然后终有一天你会像那个人一样拥有。当你倒过来的时候，情况就会变得很糟糕，当你只有在拥有你希望的资源后才开始做行动，最后你能成为你想成为的人吗？